‘Ruimte’ is dus geen a priori aanschouwingsvorm zoals bij Kant. Dit wordt volgens Spengler ook duidelijk uit de ruimtebeleving van de dromer en het kind, die heel anders kunnen zijn dan degene waar Kant het over heeft. Een tweede kritiekpunt op Kant dat Spengler in deze paragraaf uit, is dat de ruimtelijkheid verandert samen met het veranderen van de aanschouwde afstand. Een derde kritiekpunt is dat met de ontdekking van de niet-euclidische wiskunde door Gauß er meerdere, van elkaar...